Damián Sáez : « Nous devons nous libérer du système médiatique » (2023)

Après "The Freedom Bird", "Lulu", "#humanity", Damien Saez revient avec un quatuor de 39 chansons, inclus dans son projet artistique "Ni dieu ni maître" "Le Manifeste 2016-2019", une fresque sociale qui résonne avec sa poésie libérale. Poète skinner, chanteur en guerre contre les réseaux sociaux aux mains des GAFA, humaniste désireux d'utiliser ses chansons dans la lutte contre l'injustice, Sáez fin 2019 appelant plus que jamais au boycott du système. Provoc', qui s'en est pris à Emmanuel Macron dans une de ses chansons, a réitéré sa solidarité avec les gilets jaunes et le monde du travail : "C'est le combat, j'y crois mes amis, mes frères, il est temps d'agiter le drapeau de l'humanité" . , il est temps de prendre des décisions le poing levé", chante-t-il dans "Comrade President". Rencontrez un artiste dont la rhétorique protestataire est sans précédent dans sa représentation des maux sociaux.

Ce n'est pas un hasard si vous avez baptisé votre album de quartet "Ni dieu ni maître". Quelle est l'importance de ces mots pour vous dans la société d'aujourd'hui ?

Damián Saez : « Ni dieu ni maître », en fait, c'est ma vie. Après, la réaction sociale n'a rien à voir avec moi. Le projet artistique "Manifesto" et le site "Culturecontreculture.fr" que j'ai lancé il y a trois ans, c'est-à-dire des plateformes de consommation et de streaming de musique, où les artistes sont payés comme des esclaves, ce n'est pas bon. Pour moi, il faut payer pour le travail de quelqu'un, pas pour un bouquet où on décide si on veut l'écouter ou pas. La diffusion est généralement payée par abonnement des parents qui écoutent Brel, Renaud, Goldman 3 fois par semaine pendant que leurs enfants écoutent des œuvres desdites émissions télévisées 100 fois par jour. Au final, l'argent reversé va vers des produits plus formatés et éphémères que les enfants écoutent encore et encore. Cela signifie que les maisons de disques ne signent que du matériel éphémère plutôt que des artistes complets. « Ni dieu ni maître » est une de mes façons de pratiquer. Je ne fais pas de pubs, je ne lance pas tel ou tel mot pour passer à la radio, je n'ai pas de sponsors pour passer à la télévision. Pour commencer, rien de tout cela n'existait pour moi, et cela me convient. Je pense que les chansons et les paroles se comprennent toujours, même si cela prend plus de temps sans un gros pistolet marketing.

Chanter est-il un acte de résistance ?

(Video) Gaspard Koenig @ ESFL Conférence régionale Paris 2014

Damien Saez : Quand on est chanteur, mettre des musiciens sur scène est déjà un acte de défiance. Il s'agit de choisir les gens plutôt que les machines. Ce qui s'est passé avec le téléchargement de musique est arrivé avec les taxis Uber, est arrivé avec tous les médias dans les blogs, numériques et numériques, et tout à coup tout était disponible n'importe où et existait de quelque manière que ce soit. Nous contrôlons des machines humaines et j'essaie de décrire cela dans mes chansons. Dans le projet "Manifeste", ils passent de "Tous les gamins du monde" de Charlie, "Les enfants paradis" du Bataclan à "La Burqua", "Jojo", "Le combat", "Fils de France" ou "Notre - Donne-moi" de Johnny. mélancolie", une chanson que j'ai écrite avant d'être brûlé. Je parle de ce qui s'est passé ces trois dernières années. C'est Balzac, la fresque sociale. Ils veulent qu'on choisisse son camp. Aujourd'hui, il faut s'affranchir du système médiatique . Les politiciens ne sont plus ceux qui dirigent le monde, mais les médias au sein des médias, Apple, Google, Facebook, Instagram... leurs patrons dirigent le monde. Ils sont plus importants que le président ! Il semble qu'il n'y ait pas de démocratie, juste comme la dictature du capital, c'est la vérité.

Vous tenez à sortir un EP de 7 nouvelles chansons le 17 novembre, jour anniversaire de la lutte des gilets jaunes. Vous sentez-vous solidaire de leur combat ?

Damien Seth : Bien sûr ! Mon album "J'accuse" (2010) est sorti avant le combat des gilets jaunes. Le rôle de l'écrivain n'est pas de le faire quand c'est une tendance, mais de le faire quand il le sent. Ce qui m'agace et m'inquiète le plus, c'est quand on entend à la télévision une boucle sur une étiquette sur les Champs Elysées qui dit "On veut un mauvais président". La personne qui a écrit cet article n'est pas un révolutionnaire profond, mais un humanitaire. C'est un acte de bravoure. Quand on n'a rien, on a le droit de compter, et être hors la loi, c'est être dans la vérité. Pour moi, ce n'est pas la solidarité du gilet. C'est en solidarité avec toutes les parties, en particulier les travailleurs qui ne sont plus acceptables et non représentés. Le gouffre entre le monde parisien et le reste du pays est énorme. Leur désobéir et continuer sur cette voie, c'est avancer vers le fascisme. La seule chose que je dirais aux mobilisés, c'est que partout où ça se passe, ne manifestez pas sur les Champs Elysées, mais manifestez plutôt au siège de Google, Facebook et Apple, entreprises qui ne paient pas "d'impôts". C'est là que vous aurez votre mot à dire et que les choses peuvent changer. Les patrons des médias doivent comprendre qu'ils ne peuvent pas être les porte-parole des riches.

"Mon européenne" chantez-vous "est gréco-latine, elle est contre l'union bancaire, c'est une révolutionnaire". Qu'est-ce que vous n'aimez pas dans l'Europe d'aujourd'hui ?

Damián Saez : C'est la banque. L'UE était une idée brillante au début, sans plus de frontières et unie pour éviter la guerre... mais offre un système avec peu d'unions autres que la monnaie. Une monnaie gérée par des personnes, nous ne savons même pas où elle se trouve en dehors de la réalité. Cela ne fonctionne pas ainsi.

Votre texte est loué ou rejeté. Comment expliquez-vous ces sentiments opposés ? Est-ce du côté accusateur de votre univers ?

Damián Sáez : Parce que cela a suscité la controverse. La fonction de l'écriture n'est pas de plaire aux autres, mais de provoquer la réflexion. Sur les réseaux sociaux, certaines personnes ont pensé que c'était une publicité pour moi. Ma recherche n'a pas existé depuis que j'ai commencé, sinon j'aurais fait des publicités télévisées et fait des interviews avec les médias chez Universal. Ma mission est de trouver la compensation nécessaire, que j'ai sur mon site, car les gens sont solidaires de l'art et des mots. Cela commence par faire un travail, paie les ingénieurs du son ce qui leur est dû, paie les gens sur scène et maintient le tout en demandant aux producteurs de le réaliser. C'est mon combat. Ma vie est d'écrire des chansons.

Comment avez-vous commencé à écrire et à écrire de la poésie ?

Damián Saez : Enfant, j'étais très sensible. Il y a la musique pour piano que j'ai apprise très tôt, au conservatoire. Entre six et dix ans, il jouait trois heures par jour. Je ne peux pas partir en vacances sans un magasin de pianos à proximité pour répéter. J'ai commencé à écrire un peu à l'âge de 15 ans. Merci à Madame d'Aperon, ma prof de français en deuxième année au Lycée Carnot de Dijon, et sa façon d'enseigner la classe, l'interprétation du texte, qui m'a fait hocher la tête. Un autre professeur de français m'a fait découvrir la poésie de Rimbaud l'année suivante. J'aime la musicalité de ces vers. Comme un crochet, j'étais accro à la poésie.

D'où vient votre résistance intérieure ?

Damián Sáez : Ça a toujours été comme ça. Cela vient de mon mélange culturel. Il y a HLM, le choc entre le quartier chic où j'habite, entouré de grands immeubles et de ciment, et des horaires scolaires programmés — mon conservatoire, université et lycée — qui sont bourgeois du centre. Je vis entre ces deux mondes. J'avais déjà une sorte de perspective globale de la société. Cela vous fait penser à une forme d'injustice culturelle et éducative en tant qu'enfant, et voir que peut-être que les choses iraient mieux si ce n'était pas seulement un sport pour les enfants de banlieue.

Diriez-vous que votre environnement familial est à l'origine de votre désir artistique ?

Damián Seth : Oui, grâce à ma mère et mon beau-père, j'ai un héritage littéraire très important. Il est clair qu'il existe une relation père-fils dans la musique que nous écoutons à la maison et sur vinyle. J'écoutais Herbie Hancock, je devais avoir 4 ans et demi (rires), puis Brel, Barbara Ferré, Brassens. Marquez-moi comme auteur pour enfants. Je fais partie de ces personnes qui ne pleurent pas en écoutant des chansons tristes, mais qui ne se sentent plus seules. J'écoute aussi beaucoup de jazz, de musique classique, et je lis des textes, des poètes. Toutes ces choses nourrissent mon fils.

20 ans après vos débuts, vous vous produirez à Bercy. Comment vivez-vous

Damien Saez : Quand j'ai commencé, j'ai quitté très vite une multinationale pour la gérer moi-même, et au bout de 20 ans je me suis dit que c'était génial de tourner au Zénith et de jouer à Bercy sans radio ni publicité. Cela signifie des mots, des chansons qui touchent les cœurs et parlent aux gens. Nous avons un lien très fort sur scène. Ce qui me rend heureux, c'est de pouvoir raconter mon "manifeste" de 19h à minuit, de l'acoustique au rock, en une seule nuit. Je suis toujours un artisan de la musique. Mon travail consiste à raconter des histoires.

Quel projet avez-vous ?

Damien Saez : Je retourne en studio pour terminer mon disque d'instruments classiques avec l'orchestre. Après je ferai une pause, parce que j'ai à peine quitté mon studio depuis trois ans. Je n'ai jamais vu l'Asie. Je veux faire un voyage au Mékong et me promener le long du fleuve. Cela me laisse respirer et me motive ! Il faut combattre ses propres refrains qui me hantent depuis vingt ans. Je pense que c'est bon pour moi, y compris pour mon écriture.

Entretien avec Victor Haché

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Author: Nathanial Hackett

Last Updated: 06/07/2023

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